第七章
受洗
信而受洗的必然得救
，不信的必被定罪（可十六:16）使萬民作主的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（太二十八:19）
1）主耶穌的吩咐
信而受洗的必然得救，不信的必被定罪
- 關鍵在信
2）新約的洗禮 舊約的割禮（創十七:1-14）
信主耶穌 信心的表記
應許:得救 應許:作上帝的百姓
3）洗禮含意
1.與基督聯合
- 受洗歸入基督耶穌（羅六:3~6）
- 歸入死，與主一同埋葬
- 歸入主的復活
- 也與聖父、聖靈聯合（奉父、子、聖靈的名─歸於父、子、聖靈的名）
2.赦罪除污 如割禮然
3.信主得救 ─ 信心的表記和印證
4）約翰的洗禮 ─ 悔改的洗（徒十九:4）
主耶穌立的洗禮 ─ 信主耶穌，重生的洗
- 信主耶穌是上帝的兒子
為人死在十字架上
三日復活
5）心裏相信 稱義
口裏承認 ─ 得救（羅十:10）
見證主名
凡在人面前認主的，主在天上的父面前也必認他
凡在人面前不認主的，主在天上的父面前也必不認他（太十:32~33）
凡把主和主的道當作可恥的，主也要把那人當作可恥的（可八:38）
6）見證主耶穌是上帝的兒子
- 施洗約翰的見證（約翰1:33~34）
- 拿但業的見證（約一:49）
- 彼得的見證（太十二:16）
- 鬼的見證（太八:29；可三:11）
- 門徒的見證（太十四:33）
- 百夫長的見證（太二十七:54）
- 上帝三次見證（太三:17、十七:5；羅一:4）
- 每一個受洗人的見證：何等莊嚴，敬虔的事！
7）受洗方式
1.浸 代表死，埋葬，復活
2.點水，灑水
- 病、弱人不適浸禮（如為臨終病人施洗）
3.十架強盜未受洗
無需堅持形式
- 若心與耳未受割禮，肉身禮無益，也無意義（羅四:9~16）
割禮為信心的表記，洗禮亦然
4.不肯受洗怎麼辦?
8）誰可受洗?
- 成人：凡接受主耶穌為救者
- 嬰、小孩：可受洗，如割禮然
但長大後要告知受洗的信心意義
在有記憶時受洗較好,可免日後遺憾
9）聖靈的洗（徒一:5；約一:33）
- 聖靈的洗 ─ 地位的改變，五旬節聖靈降臨時已成就
- 聖靈降下及充滿 ─ 會常常發生（徒八:15~17、十:44、十九:6）
10）加爾文對教會聖禮的定義
聖禮為表記，藉此主在我們良心中印上祂對我們善意的應許，來支持我們軟弱的信心；而我們則在上帝和眾天使以及人的面前，證明我們對祂所存的虔誠心。
1.就本身而言，聖禮是一個表記（外在的記號）
2.對上帝而言，藉著這記號上帝來幫助我們的信心
3.對人而言，藉著聖禮可以表白虔誠，可說是人的信仰告白